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Lenguaje de máquina

 La sujeción social se habla con lenguaje de máquina. Este tipo de lenguaje es rígido, es decir siempre se habla el mismo lenguaje, se trata de un lenguaje rígido: es un lenguaje repetitivo. Es un lenguaje pulsional, es decir no es racional, es eros y thanatos. Este tipo de lenguaje se sale en forma de lenguaje BIOS, que es un tipo de lenguaje irracional, únicamente se sale este lenguaje de la boca a través de lo irracional. Este lenguaje sale con la droga y el alcohol. El lenguaje de la BIOS brinda una oportunidad de salir a las pulsiones: eros y thanatos.

El lenguaje de máquina es demente, es decir, es siempre el mismo lenguaje; no es un lenguaje formal, más bien es un lenguaje coloquial.

El lenguaje de máquina se puede ver como un lenguaje soberano y un lenguaje de la nuda vida. Lenguaje de máquina soberano, porque es rígido, altivo, grosero, intolerante y violento. El lenguaje de la nuda vida se menosprecia, carece de poder, es dejado, es sobajado y rígido.

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La pérdida de lenguaje

  Aflora la pulsión: no hay una red (trama) que dé soporte a la pulsión. No ha sujeción social, que sujete al sujeto. Se conforma así, la locura dada por la no sujeción social. No se puede estructurar el sujeto, pero sí la locura. Se tranguede la Ley: se pierde la gramática del lenguaje. El lenguaje carece, las pulsiones fluyen: Thanatos-violencia y Eros-sexualidad. Recordemos que hay locura. Se habla con lenguaje transgredido, es lenguaje con pulsión, lenguaje pragmático que no sujeta socialmente, lenguaje coloquial-pulsional con Eros y Thanatos.

Lenguaje institucional y medios de producción capitalista

  Los significantes provienen de un lado del signo, de la cara A del signo, el significante, así entra en la producción social del significado. De esta manera, el esquema de producción capitalista por medio de la alienación, utiliza el signo, a través del significante, para reificarse. Así, los medios de producción capitalista se entrelazan con el significante del signo. Esta es la relación entre palabra y medios de producción: se trata del significante de la palabra, del lado físico, lado materialista del signo. Se trata de un signo materialista, que forma una palabra materialista, para reproducir un modo de producción materialista: el capitalismo.

La des-gracia en el lenguaje

  El lenguaje tiene dos vías: la del Bien y la del mal. La del Bien es estar en estado de Gracia, el cual es un estado donde se está en sintonía con el Padre amoroso, que menciona Freud, en el “Moisés”. La del mal, se denomina desgracia, que sería des-gracia, es decir, un estado alejado del estado de Gracia. Se rompe el estado de Gracia. Este estado se aleja del Padre amoroso. Se trata de un evento malo, transgresor de la Ley: se acerca al Padre sádico, se genera dependencia. Este evento malo, venido de la desgracia, trae consigo sufrimiento psíquico. El sufrimiento psíquico hace que le ocurran cosas al lenguaje: 1.- Se  altera  el lenguaje 2.- Se  inventa  nuevo lenguaje 3.- Se  suprime  el lenguaje 4.- Se  modifica  el lenguaje En otras palabras la desgracia, desvía el lenguaje pragmáticamente, es decir inventa, altera, suprime y modifica el lenguaje para un uso particular de lenguaje. Se transgrede la Ley, la cual es gramática.